|||古伊万里を愉しむ

1590年に天下統一を果たした豊臣秀吉は、朝鮮を経由して明に侵入すべく、文禄元年（1592年）、自ら唐津の近くの名護屋に陣をとり、字書多秀家を総帥に、加藤清正、小西行長を先鋒に朝鮮に出兵しました。（文禄の役）。翌年、停戦協定を結んだのですが、慶長二年（1597年）再び兵を派遣しました（慶長の役）。しかし、圧倒的な戦況不利で、翌1598年、秀吉の死を迎えるにあたり全軍撤兵したのです。この二度にわたる役で出兵した各藩は、半島から引き揚げる際に、多くの陶工たちを連れ帰り、やきものを焼かせました。このことが、日本における磁器焼成の創始のきっかけになったとされています。
戦略的には失敗の汚名を残した文禄・慶長ですが、文化史的角度から評価すれば、この遠征は、日本の窯業にはかり知れない恩恵をもたらし、後世開花する江戸文化にも大きな影響を与える重大な契機であったということになるのです。
普段使いの器に古伊万里が注目されるようになってかなりの時が経ちます。女性に人気の蛸唐草や花唐草、蕎麦猪口でも江戸時代後期あたりの"ウブ"な品物ですと、手に入れるのにそれなりの覚悟がいります。
最盛期の献上鍋島のような完成され、張りつめた姿ではなく、染付の伊万里には朴訥な空気が流れています。庶民に浸透した文化・文政年間から幕末、そして来たるべき維新へとつながる気配を感じることが出来るのです。
上下左右、天と地、陰と陽、シンメトリックが全てを支配していた時分と比べ、描き込みと白地の比が七対三、右に山あれば左に川、きっちりとした対称が保たれていないのも、これはこれでバランス。
眺めて良し、使って尚良しの古伊万里の器−浴衣の藍に通ずる呉須の青。和装とともに愉しみたいですね。